墓碑禁忌,大樹法則

骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些？實用骨灰罈的寫法、格式、字數、範例教學

至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。上無高堂：可用顯考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣單用一個故：百分百確定無晚輩當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。骨灰罈／罐刻字範本

【樓梯台階數量風水口訣】為什麼樓梯台階數都是單數

樓梯踏步雙數可以，主要還是看樓有台階高度而定。單數陽，偶數陰，所以住陽面基本是單數，而住面用是雙數，這是中國傳統文化，這寓意著無，吉祥如意。樓梯設計中，關於步數講究主要是要單數，不能雙數，步數可以設為11、13、15、17、19、21。那麼這是什麼呢？有什麼説法呢？樓梯設計於3級，於18級，所以讓樓梯空間面積，往往是雙跑設計，這樣話每段是9級，所以設計樓梯時候，請風水大師看一下。如果太大意，可能會影響財運和身體，是中國傳統文化，像我們到一些大型酒店、飯店有燒香拜佛、養金魚寓意財源滾滾一個道理。我相信很多人有註意過，我們上樓梯時候，邁出是哪隻腳，哪後一步是哪隻腳，這樣會彆扭，如果你邁出是左腳，設為單數樓梯，後一步落是右腳，協調了。

【龍擺放風水】可化解家中煞氣的風水瑞獸

風水學中龍可化解小人是非，貴人運勢，因此於工作人士是，而且我們可以龍形飾品擺放在辦公桌青龍位上，能夠起到事半功倍效果。真人你批算八字命格, 龍若能水配合，會顯得，反之，龍放置於乾涸的地方，會有"龍遊水遭蝦戲"慮。若想家中擺放龍形裝飾品，只宜擺放於水處，例如可以龍裝飾品放在魚缸頂部，或可放在魚缸兩旁，可收生效，若能同時擺屋主財位或者北方位，則效果最佳，對自己財位可諮詢老師。需要注意是：貔貅、財神龍，擺放貔貅或者財神時不能對著魚缸，否則有見財化水虞! 現代風水學上，龍是用來小人、化煞風水法物。家宅青龍方擺放一隻龍能夠起到小人免是非作用；如果家宅白虎方位煞氣太重，青龍方位擺放瑞龍，化解白虎傷人害。如果家中男丁，女性多時造成陰盛陽衰或者家宅陰氣，亦可安置龍增強陽氣。

最靈驗招財!10大招財小物正確用法大公開水晶、錢母、鹽燈放這裡才對

如果想要招財可以放在大門45°斜對角的茶几上，或是「暗財位」的米缸或冰箱旁；想要夫妻和睦，建議放在梳妝台邊。. 要注意的是，人在時，鹽燈才需要打開，一直開容易浪費電。. 另外，切忌放在陽台、屋外，容易潮濕、發黴，就會聚陰。. ※民間習俗 ...

花言葉【牡丹】誕生花やスピリチュアルな話と開運について

花言葉【牡丹】風水で運気アップ＊誕生花とスピリチュアルな伝説 2023年5月15日存在感のある美しい花を咲かせる「牡丹」は、古くからその根を漢方薬として用いてきましたが、縁起のよい花としても好まれているお花なのです。また「立てばシャクヤク、座れば牡丹」と、昔から美人をたとえるお花としても知られ、文学の世界でも数多く用いられてきました。では美しい大輪を咲かせ、「百花の王」とも言われる「牡丹」が持つスピリチュアル的な意味やエピソードなどには、どのようなものがあるのでしょうか？【牡丹】の基本情報科･属：キンポウゲ科牡丹属原産地：中国品種：品種改良、園芸種など多数開花時期：11月～5月英語名：Tree Peony (ツリーペオニー)

能量棒推薦怎麼挑？如何吃能量棒減肥？教你「1食譜」這樣吃最營養

「能量棒」也稱營養棒，是一種含有穀物及其他高能量食物的棒狀食品，通常由穀物、微量營養素和香料成份做成，它能帶給身體的好處相當多，不僅幫助消化還能增添飽足感。過去能量棒通常使用於想補充能量但沒空吃飯的人，例如運動員、軍警等；因其吃起來方便又能快速補充能量，也很受健身者所喜愛。...

【白色門在風水上面】選什麼顏色的門風水好

白色室內門是室內風水設計中常用顏色，但是如果，能起到生旺護主作用。東門（震方）東方屬木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、洩耗：土影響，列為中等。東南門（巽方）東南方是屬於木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、洩耗；土影響，列為中等。南門（離方）：南方屬火，喜木來相生及火來相助；忌水來剋及土來洩耗；金之影響力，列為中等之論。西南門（坤方）：西南方屬土，喜火來相生及土來相助；忌木來相剋、金來洩耗；水影響力，列為中等。西門（兑方）西方屬金，喜土來相生及金來相助；忌火來剋及水來洩耗；木影響力，列為中等之論。西北門（幹方）：西北方屬金，喜土來相生及金來相助：忌火來剋及水來洩耗，木影響力，列為中等之論。